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白先勇
羅馬拼音	Pai Hsien-yung
出生	(1937-07-11) 1937年7月11日（81歲）  中華民國廣西省桂林市
現居地	美國加州聖塔芭芭拉
職業	小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授
國籍	中華民國
民族	回族
教育程度	臺灣省立成功大學水利工程學系 肄業 國立臺灣大學文學學士（外國語文學系） 艾奧瓦大學「國際作家工作坊」文學創作藝術創作碩士
創作時期	1958年至今
代表作	《寂寞的十七歲》 《臺北人》 《孽子》 《紐約客》 《一把青》
父母	白崇禧（父親） 馬佩璋（母親）
親屬	白韻琹（堂姑）

白先勇（1937年7月11日－），出生於廣西省桂林臨桂縣，臺灣文學家、劇作家，畢業於臺北市立建國高級中學、國立臺灣大學外國語文學系，父親白崇禧為中華民國陸軍一級上將與第一任中華民國國防部部長。

經歷

生於廣西桂林，父親白崇禧是中國國民黨桂系將領，母親名馬佩璋；白先勇排行第八，另有九名兄弟姊妹（五人仍在世），香港著名電台主持人白韻琹則為他的堂姑，而家族大多仍居住在臺灣。

白先勇7歲時，經醫師診斷患有肺結核，不能就學，因此他的童年時間多半獨自度過。抗日戰爭時他與家人到過重慶，日本投降後，1946年遷至上海和金陵，小學曾就讀於南洋模範小學，後來於1948年遷居英屬香港，曾就讀九龍塘學校（小學部）及喇沙書院。不久之後隨著中國國民黨在國共內戰的失敗，在1952年移居臺灣。

1956年在建國中學畢業後，由於他夢想參與興建三峽大壩工程，以第一志願考取臺灣省立成功大學（今國立成功大學）水利工程學系。翌年發現興趣不合，轉學國立臺灣大學外國語文學系，改讀英國文學。

1958年大學部3年級時，在《文學雜誌》發表了第一篇短篇小說《金大奶奶》。兩年後，他與臺灣大學同學歐陽子、陳若曦、王文興、李歐梵、劉紹銘等共同創辦《現代文學》雜誌，並在此發表了多篇文章。

1962年，白先勇的母親去世，據他自傳文章《驀然回首》提及，「母親下葬後，按回教儀式我走了四十天的墳，第四十一天，便出國飛美了。」母親去世後，他飛往美國愛荷華大學的愛荷華作家工作室^[1]學習文學理論和創作研究，當時父親也來送行，也是白先勇與父親最後一次會面。

關於母親的去世，他感受到「母親一向為白馬兩家支柱，遽然長逝，兩家人同感天崩地裂，棟毀樑摧。出殯那天，入土一刻，我覺得埋葬的不是母親的遺體，也是我自己生命一部份」^[2]，以致初到美國時，無法下筆寫作。直至同年聖誕節於芝加哥度假，心裡感觸良多，因而再次執筆，寫成《芝加哥之死》，於1964年發表。論者以為，這是他的轉型之作，夏志清稱此文「在文體上表現的是兩年中潛心修讀西洋小說後的驚人進步」，而「象徵方法的運用，和主題命意的擴大，表示白先勇已進入了新的成熟境界」。

1965年，取得藝術創作碩士學位後，他到加州大學聖塔芭芭拉分校教授中國語文及文學，並從此在那裡定居。1993年為治療暈眩症，開始練習氣功，他在1994年退休。1999年11月1日發表〈養虎貽患－父親的憾恨（一九四六年春夏間國共第一次四平街會戰之前因後果及其重大影響）〉（台北《當代》第147期）一文，為父親白崇禧立傳。

2004年，由中國大陸廣西師範大學出版社出版了他的一部作品集《青春．念想——白先勇自選集》以及新作《姹紫嫣紅牡丹亭》。

2008年9月，由趨勢科技捐贈一百萬美金，在台灣大學成立「白先勇文學講座」，並敦聘國際素負聲望之重要學者到校講學。

2015年12月17日，中華民國總統馬英九頒贈二等景星勳章^[3][4]。

自2017年8月起任香港中文大學博文講座教授。

文化

白先勇喜愛崑曲（如《牡丹亭》），對其保存及傳承亦不遺餘力。

他自認影響他一生最重要的小說是《紅樓夢》。

信仰

白家是本奉回教的回族，但白崇禧對教內比較嚴厲的教條一向都不贊同，而白先勇更脫離了伊斯蘭教。^[5]白家雖是回教出身，但白先勇接觸過不同宗教（包括回教、天主教）後，則對佛教更有認同感，而篤信佛教。^[5]

性取向

白先勇曾在香港公開表示自己為同性戀者^[6]。已故之王國祥先生为其伴侶。白先勇著《樹猶如此》一書以此弔念國祥。

在白先勇的長篇小說《孽子》（1983年）除了描述骨肉親情外，對於台北部分男同性戀社群的次文化，以及同性性交易等情節亦不避諱的描寫。《孽子》以一名因其同性性傾向遭父親逐出家門的少男「李青」的視角，講述一群以1970年代臺北新公園為集散地，不為主流社會所接納的男同性戀者的故事；而作者對於父子親情的描寫，亦為本書之主題。2003年，台灣公共電視台將其改編拍攝為同名電視劇。

主要著作

• 《夜曲》──刊中國時報「人間」副刊，一九七九年。收錄於《紐約客》。


• 《孽子》──長篇小說「孽子」開始連載於「現代文學」復刊號第一期，一九七七年。


• 《秋思》──刊中國時報，一九七一年。收錄於《台北人》。


• 《國葬》──刊現代文學第四十三期，一九七一年。收錄於《台北人》。


• 《花橋榮記》──刊現代文學第四十二期，一九七〇年。收錄於《台北人》。


• 《冬夜》──刊現代文學第四十一期，一九七〇年。收錄於《台北人》。


• 《孤戀花》──刊現代文學第四十期，一九七〇年。收錄於《台北人》。


• 《滿天裡亮晶晶的星星》──刊現代文學第三十八期，一九六九年。收錄於《台北人》。


• 《思舊賦》──刊現代文學第三十七期，一九六九年。收錄於《台北人》。


• 《那片血一般紅的杜鵑花》──刊現代文學第三十六期，一九六九年。收錄於《台北人》。


• 《金大班的最後一夜》──刊現代文學第三十四期，一九六八年。收錄於《台北人》。


• 《梁父吟》──刊現代文學第三十三期，一九六七年。收錄於《台北人》。


• 《歲除》──刊現代文學第三十二期，一九六七年。收錄於《台北人》。


• 《遊園驚夢》──刊現代文學第三十期，一九六六年。收錄於《台北人》。


• 《一把青》──刊現代文學第二十九期，一九六六年。收錄於《台北人》。


• 《謫仙記》──刊現代文學第二十五期。《紐約客》首篇


• 《火島之行》──刊現代文學第二十三期，一九六五年。


• 《永遠的尹雪豔》──刊現代文學第二十四期，一九六五年。《台北人》首篇。


• 《安樂鄉的一日》──刊現代文學第二十二期，一九六四年。


• 《香港：一九六〇》──刊現代文學第二十一期，一九六四年。


• 《上摩天樓去》──刊現代文學第二十期，一九六四年。


• 《芝加哥之死》──刊現代文學第十九期，一九六四年。


• 《那晚的月光》──又名「畢業」，刊現代文學第十二期，一九六二年。


• 《寂寞的十七歲》──刊現代文學第十一期，一九六一年。


• 《藏在褲袋裡的手》──刊現代文學第八期，一九六一年。


• 《青春》──刊現代文學第七期，一九六一年。


• 《小陽春》──刊現代文學第六期，一九六一年。


• 《黑虹》──刊現代文學第二期，一九六〇年。


• 《玉卿嫂》──刊現代文學第一期，一九六〇年。


• 《月夢》──刊現代文學第一期，一九六〇年。


• 《悶雷》──刊《筆匯》革新號一卷六期，一九五九年。


• 《骨灰》——收錄於《紐約客》。


• 《等》


• 《我們看菊花去》


• 《Danny Boy》──收錄於《紐約客》


• 《tea of two》──收錄於《紐約客》

出版履歷

• 2015年，《牡丹情緣：白先勇的崑曲之旅》，時報出版。台灣


• 2014年，《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》，時報出版。台灣


• 2012年，《父親與民國：白崇禧將軍身影集（分上下冊）》，時報出版。台灣


• 2010年，《白先勇與符立中對談：從台北人到紐約客》（台北：九歌出版社，二〇一〇年十一月）


• 2008年，《白先勇作品集》，天下文化出版。全套12大冊，隨書附《青春版牡丹亭—牡丹一百DVD》。


• 2008年，《白先勇書話》，隱地編，爾雅出版。


• 2007年七月二十日，《紐約客》在台灣出版。


• 2004年，《姹紫嫣紅牡丹亭》在大陸出版。


• 2002年，《樹猶如此》由台北聯合文學出版社出版。


• 2002年，《臺北人》出版30週年紀念典藏版。


• 1995年，《第六隻手指》。爾雅出版。


• 1986年，《白先勇自选集》。华汉文化事业公司出版。


• 1984年，《明星咖啡館》。皇冠出版。


• 1983年，出版長篇小說《孽子》。


• 1982年，《白先勇短篇小說選》出版。


• 1980年，《白先勇小說選》出版。


• 1978年，《驀然回首》散文集出版。


• 1976年，出版《寂寞的十七歲》小說集。遠景出版。


• 1971年，作品開始被譯成英文（第一篇為《謫仙記》），其作品陸續被譯成英文、韓文、德文等語言。


• 1971年，出版《臺北人》，短篇小說集。晨鐘出版社。


• 1968年，出版《遊園驚夢》，短篇小說集。仙人掌出版社。


• 1967年，出版《謫仙記》，短篇小說集。文星書店。文星叢刊。

與崑曲的關聯

白先勇幼年時與家人在上海聽了梅蘭芳復出演唱的崑曲《遊園驚夢》（俞振飛、言慧珠等合演），21世紀在全世界做了大量工作推廣崑曲，自詡為崑曲義工。

編著、主編的崑曲推廣讀物

• 《白先勇說崑曲》（2004年）


• 《奼紫嫣紅牡丹亭：四百年青春之夢》（2004年）


• 《牡丹還魂》（2004年）


• 《奼紫嫣紅開遍：青春版牡丹亭巡演紀實》（2005年）


• 《曲高和眾：青春版牡丹亭的文化現象》（2005年）


• 《色膽包天玉簪記：琴曲書畫崑曲新美學》（2009年）

崑曲大型舞台公演製作

• 《青春版牡丹亭》（2004年4月29日世界首演，台灣公視錄製全程實況多次轉播，巡迴公演已超過200場，涵蓋英國、美國等全球多國）


• 《新版玉簪記》（2008年11月8日世界首演）


• 《崑曲走進校園2009台灣行》（《西廂記》、《爛柯山》、《長生殿》、新版《玉簪記》2009年台灣首演，2009年DVD發行製作）

著作改編作品

• 電影
  
  
  
  • 玉卿嫂
  
  
  • 金大班的最後一夜
  
  
  • 孽子
  
  
  • 花橋榮記
  
  
  
  


• 電視劇
  
  
  
  • 玉卿嫂
  
  
  • 孽子
  
  
  • 孤戀花
  
  
  • 金大班
  
  
  • 一把青
  
  
  
  


• 舞台劇
  
  
  
  • 遊園驚夢
  
  
  • 金大班的最後一夜
  
  
  • 孽子
  
  
  
  

評價

旅美學人夏志清教授曾說：「旅美的作家中，最有毅力，潛心自己藝術進步，想為當今文壇留下幾篇值得給後世朗誦的作品的，有兩位：於梨華和白先勇。」他甚至讚譽白氏為「當代中國短篇小說家中的奇才，五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，從魯迅到張愛玲，五、六人而已。」

歐陽子認為，「白先勇才氣縱橫，不甘受拘；他嘗試過各種不同樣式的小說，處理過各種不同類式的題材。而難得的是，他不僅嘗試寫，而且寫出來的作品，差不多都非常成功。……白先勇講述故事的方式很多。他的小說情節，有從人物對話中引出的《我們看菊花去》，有以傳統直敘法講述的《玉卿嫂》，有以簡單的倒敘法（flashback）敘說的《寂寞的十七歲》，有用複雜的「意識流」（stream of consciousness ）表白的《香港——一九六〇》，更有用「直敘」與「意識流」兩法交插並用以顯示給讀者的《遊園驚夢》。……他的人物對話，一如日常講話，非常自然。除此之外，他也能用色調濃厚，一如油畫的文字，《香港——一九六〇》便是個好例子。而在《玉卿嫂》裡，他採用廣西桂林地區的口語，使該篇小說染上很濃的地方色彩。他的頭幾篇小說，即他在台灣時寫的作品，文字比較簡易樸素。從第五篇《上摩天樓去》起，他開始非常注重文字的效果，常藉著文句適當的選擇與排列，配合各種恰當『象徵』（symbolism）的運用，而將各種各樣的『印象』（impressions），很有效地傳達給了讀者。」

針對白先勇屬於張派的說法，台灣作家符立中提出異議。^[7]

註釋

外部連結

维基语录上的相关摘錄： 白先勇

• 白先勇的新浪微博


• 李奭學：〈括號的詩學──從吳爾芙的《戴洛維夫人》看白先勇的〈遊園驚夢〉〉。


• 
  國家圖書館-當代文學史料系統^{[永久失效連結]}
  


• 時報出版-白先勇作家專區


• 東華大學-台灣文學資料庫


• 
  國家文藝基金會^{[永久失效連結]}
  


• 臺灣大學圖書館 - 白先勇文學講座特展


• 臺灣大學圖書館專題書單 - 當代中文作家系列 - 白先勇


• 新華網對白先勇的介紹